احمد جنتی

خلیج فارس:احمد جنتی لادانی در سوم اسفندماه سال ۱۳۰۵ در روستای لادان از بلوک ماربین واقع در سه کیلومتری غرب اصفهان متولد شد.

به گزارش«خلیج فارس» به نقل از ساعدنیوز؛ احمد جنتی لادانی در سوم اسفندماه سال ۱۳۰۵ در روستای لادان از بلوک ماربین واقع در سه کیلومتری غرب اصفهان متولد شد. جنتی یکی از باسابقه‌ترین روحانیان حاضر در ساختار سیاسی جمهوری اسلامی است. تصویری از این چهره در اوایل انقلاب را ببینید.

خلیج فارس: تصاویری کمتر دیده شده از حضور احمد جنتی در جنگ بوسنی در سال ۱۹۹۲ میلادی (۱۳۷۱ شمسی) به عنوان نماینده مقام معظم رهبری مشاهده می‌کنید.

خلیج فارس:مشاور حسن روحانی در دولت‌های یازدهم و دوازدهم، در گفت‌وگویی از ماجرای جالب شکایت بهزاد نبوی از پرویز ثابتی، رئیس اداره سوم ساواک و رئیس ساواک تهران، روایت کرده است.

به گزارش «خلیج فارس» به نقل ازمجله آگاهی نو، حسام‌الدین آشنا در گفت‌وگویی، ماجرای جالب شکایت بهزاد نبوی از پرویز ثابتی، رئیس اداره سوم ساواک و رئیس ساواک تهران را روایت کرده است؛ ماجرایی که به تأیید صلاحیت او منجر شد و پرونده سازی علیه نبوی را بی‌اثر کرد.
بهزاد نبوی در زندان از پرویز ثابتی شکایت کرده بود زیرا…

آشنا که پرونده این مبارز انقلابی را در جریان ردصلاحیت او در مجلس ششم از سوی شورای نگهبان بررسی کرده بود، گفته است: سال ۱۳۷۸ صلاحیت بهزاد نبوی از سوی هیات نظارت شورای نگهبان رد شده بود. یکی از اتهامات نبوی همکاری با رژیم پهلوی از طریق کمک مالی بود! مسئولیت بررسی پرونده و ارائه گزارش به من سپرده شده بود. در جریان بررسی متوجه شدم پس از بازداشت بهزاد نبوی در حکومت پهلوی او از همان زندان از پرویز ثابتی شکایت کرده بود که ساواک یک چک من را برده و در بانک نقد کرده است. ماجرا از این قرار بود که ماموران ساواک هنگام دستگیری بهزاد نبوی از کشوی میز کارش یک چک برمی‌دارند. در صورت‌جلسه هست که رقم چک چقدر بوده؛ خیلی عدد بزرگی بوده است، چون حساب‌های آن شرکت آمریکایی دست بهزاد نبوی بوده است که در آن شرکت کار می‌کرده است. اما ماموران ساواک رفتند بانک، چک را نقد کردند و پول را گرفتند. آقای نبوی از همان زندان از پرویز ثابتی شکایت کرد که مأموران ساواک چک من را به چه حقی نقد کردند؟! و جالب اینجاست که دادگستری رژیم پهلوی، ثابتی معاون ساواک را محکوم کرده است و دستور داده پول برگردد. پول می‌توانست به نفع دولت ضبط شود، آن بحث دیگری است، اما بردن چک و نقد کردنش مجاز نبود.
پرونده ساخته شده حزب توده درباره بهزاد نبوی مورد استناد هیات نظارت شورای نگهبان بود

آشنا افزود: حزب توده علیه بهزاد نبوی خیلی فعال بود. حزب توده می‌گوید بهزاد نبوی، کارمند شرکت آمریکایی بوده، پس با سیا رابطه داشته است و به همین خاطر متهم به رابطه با سیا است. این پرونده ساخته شده توسط حزب توده مورد استناد هیأت نظارت شورای نگهبان برای ردصلاحیتش قرار می‌گیرد.

آشنا ادامه داد: پرونده دومی که علیه آقای بهزاد نبوی تشکیل دادند، به اتهام حمایت از سلطنت پهلوی از طریق کمک مالی است، چون ساواک چک او را نقد کرده است. این در حالی بود که به قول بهزاد نبوی، سابقه زندان او از جمع زندان تمام اعضای شورای نگهبان بیشتر است؛ شکنجه شده و زندان بوده، اما متهم شده بود که از حکومت پهلوی حمایت مالی کرده است!
پرونده‌ای که به دست احمد جنتی رسید

آنچه بهزاد نبوی را از ردصلاحیت نجات داد همین شکایت از ثابتی و حکم دادگستری علیه ساواک بود.

بررسی پرونده بهزاد نبوی و ارائه این گزارش به احمد جنتی دبیر شورای نگهبان موجب شد یکی از موانع تأیید صلاحیت او برطرف شود و بهزاد نبوی در انتخابات مجلس ششم از اتهام همکاری با رژیم سابق تبرئه شد و توانست نماینده تهران و نایب رئیس مجلس شود.
کینه و طلبکاری ثابتی از مردم ایران خیلی عمیق است

آشنا در این گفتگو، مستند ثابتی را آخرین تلاش شبکه «من و تو» یا تلاش سلطنت‌طلبان برای سفیدشویی کثیف‌ترین قسمت نظام پهلوی دانست و گفت: ثابتی دارد می‌گوید که من باید رئیس ساواک می‌بودم و آن‌ها من را نگذاشتند. کل حرف ثابتی این است که همه بد یا بی‌لیاقت بودند جز من.

خودش را به مثابه نظام می‌بیند، نه به عنوان یک شخص در نظام. می‌گوید من می‌خواستم از نظام پادشاهی حمایت و حفاظت کنم، اما قدر من دانسته نشد؛ نه توسط رئیس ساواک دانسته شد، نه توسط نخست‌وزیر، نه توسط شاه و نه توسط مردم. انتقامی که ثابتی از مردم ایران در این مصاحبه و کتابش می‌گیرد، فوق‌العاده است. می‌گوید قدر من را ندانستید، تحویل بگیرید. من آخوند‌ها و چریک‌ها را به زندان انداخته بودم، شما در آن را باز کردید، حالا هم تحویل بگیرید. این حالت کینه از مردم ایران و طلبکاری از مردم خیلی عمیق است.

خبرآنلاین نوشت: آیت‌الله علی اکبر مسعودی خمینی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در پاسخ به این سوال که نگاه‌های افراطی و حذف‌آمیز جریان خالص‌ساز به مقوله‌هایی مثل حجاب، آزادی‌های اجتماعی و این مسائل، چقدر در دین‌گریزی نسل جدید مؤثر بوده و باید چه کرد که این نسل جدید پیوند بیشتری با دین بگیرد؛ گفت: از اول تا حالا حرف من همین بوده است. ما اگر قرآن را برای جوانانمان بیان کنیم و نخواهیم خودمان از قرآن سوءاستفاده کنیم، جوان متوجه می‌شود که ما آن قرآن را می‌خواهیم نه خودمان را.

وی ادامه داد: نمی‌دانم این را بگویم یا نگویم، مشکلات زیاد است و نمی‌توانیم صحبت کنیم. مثلا من حدود ۹۲ ساله هستم، آن آقای رئیس شورای نگهبان ۶-۷ سال از من بزرگتر است و نزدیک به ۱۰۰ سال سن دارد، بسیار آدم خوب و سالمی است، ولی وقتی ۹۰-۱۰۰ ساله شد، دیگر باید به دنبال پیری‌اش برود، کما این‌که من نیز الان باید دنبال پیری باشم و دیگر باید از جوانان به درد بخور استفاده کنیم.

آیت الله مسعودی خمینی با بیان اینکه با احترام فراوانی که برای آقای جنتی قائل هستم، چون در جامعه مدرسین همکار من بوده‌اند، گفت: ما ۴۰ سال در جامعه با هم بودیم، او هم بوده و واقعا هم در انقلاب بوده‌اند، اما خب حالا پیر شده‌اند. ۱۰۰ سالشان است دیگر باید در خانه بنشینند؛ لذا من معتقدم که باید یک مقدار فکر کنیم که مردم متوجه باشند که ما به دنبال ریاست و پول و خصوصیات شخصی نیستیم. اگر این‌طور باشد همه می‌آیند و رأی می‌دهند.

وی افزود: همچنین نه اسلام، نه قرآن و نه هیچ‌کسی نمی‌خواهد با زور کسی را انسان و آدم و مسلمان کند، با زور معنایی ندارد. من چهار دست و پای شما را بگیرم و بگویم که؛ تو باید این را بگویی. این‌طور نیست. اسلام همیشه با منطق حرف می‌زند، اگر ما منطق حجاب را برای خانم‌ها بیان کنیم.

همه بیان کنند که حجاب این نیست که فکر کنید من می‌خواهم کسی را محدود کنم. حجاب بایستی برای خود شخصیت ایشان درست انجام شود و من معتقدم که اگر چنان‌چه ما حجاب را از قرآن و روایات و ائمه (ع) بیان کنیم، ۸۰ درصد از مردم می‌پذیرند، در همه جا هم همین‌طور است که ۲۰ درصد از مردم نپذیرند.

این چهره اصولگرا گفت: بالأخره ما زور که نمی‌توانیم بگوییم. حجاب را هم با زور نمی‌توانیم درست کنیم. باید به این خانم بفهمانیم که این حجاب برای شما شخصیت است، نه این‌که برای شما محدودیت باشد. محدودیت به این معنا است که شما را در یک حبس‌خانه بگذاریم و حبس کنیم. نه، بیرون بیا و برو، ولی یک کاری کن این جوانی که دارد رد می‌شود به شما نگاه نکند و در فکر او وضعیت بدی ایجاد نشود.

شما خانمی که با این وضعیت بیرون می‌آیی، هر جوانی که شما را می‌بیند، یک افکار دیگری برای او پیدا می‌شود. این نباید پیدا شود. شما خانم هستید، برای زندگی بچه‌هایت هم باید خودت را حفظ کنی و بچه‌هایت را بزرگ کنی. اسلام هم هیچ‌گاه زور نمی‌گوید، اما منطق دارد و با منطق می‌گوید که؛ شما بایستی حجاب داشته باشید.